CIUDAD DEL VATICANO.-  El Papa Francisco recibió en 2015 una carta de una víctima en la que describía un detalle de los abusos sexuales que sufría a manos de un sacerdote y cómo las autoridades eclesiásticas lo ignoraban, lo contradecía las últimas insistencias del pontífice sobre que ninguna de las víctimas había reportado lo ocurrido, fue reportado por The Associated Press el autor de la misiva y los miembros de la comisión sobre los abusos sexuales por Francisco.

El hecho de que Francisco recibiera la carta de ocho páginas, a la que tuvo acceso AP, cuestione su insistencia de tener “tolerancia cero” frente a los abusos sexuales y su encubrimiento. También pone en duda su declaración empatía con los sobrevivientes de abusos, y se trata de la crisis más seria en los cinco años de su papado.

El escándalo estalló el mes pasado, cuando el viaje de Francisco a Sudamérica se vio empañado por las protestas contra su firme defensa del obispo Juan Barros, quien es acusado por las víctimas de ser testigo y encubrir los abusos del reverendo Fernando Karadima.

Durante su viaje, Francisco rechazó firmemente las acusaciones contra Barros y las calificó de “calumnias”, al parecer ignorando que las víctimas estaban en la escena de algunos de los crímenes de Karadima.

En el avión de vuelta al Vaticano, luego de ser cuestionado por un periodista de la AP, el Papa dijo: “Me has dado con buena voluntad que existen las víctimas”. Pero yo no las he visto, no se han presentado “.

Sin embargo, miembros de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores afirman que en abril de 2015 enviaron una delegación a Roma específicamente para entregar la misiva sobre Barros. La carta de Juan Carlos Cruz describe los abusos, los besos y los manoseos que dicen haber sufrido a manos de Karadima, unos abusos que, afirmados, Barros y otras personas presentes y no hechas para detenerlos.

Cuatro miembros de la comisión se reúnen con el máximo asesor de Francisco en la lucha contra los abusos, el cardenal Sean O’Malley, explicaron sus objeciones al reciente nombramiento de Barros como obispo en el sur de Chile y le entregaron la carta para Francisco.

“Cuando le dimos (a O’Malley) la carta para el Papa, nos aseguró que la palabra y la conversación de las preocupaciones”, explicó a la AP miembro de la comisión Marie Collins. “Y en una fecha posterior, nos aseguró que eso sí lo había hecho”.

A Cruz, quien ahora vive y trabaja en Filadelfia, el día más feliz del año.

“El cardenal O’Malley me llamó por la visita del Papa aquí, Filadelfia y yo dije, entre otras cosas, que él había dado la carta al Papa en las manos”, comentó Cruz el sábado durante una entrevista en su casa.

Ni el Vaticano ni O’Malley respondieron varias peticiones de comentarios.

Aunque la reunión fue en 2015 de la comisión papal fue publicitada en su momento, el contenido de la carta de Cruz, y una fotografía de Collins entregándola a O’Malley_ no se había revelado. Cruz proporcionó la carta y Collins aportó la fotografía tras leer un artículo de AP sobre que Francisco había afirmado que tenía una víctima de Karadima. Había hablado sobre el comportamiento de Barros.

El caso de Barros comenzó a dar de que hablar en enero de 2015, cuando Francisco lo nombró obispo de Osorno, Chile, pese a las objeciones de la conferencia episcopal chilena y muchos sacerdotes y legos locales. Ellos consideraron el testimonio contra Karadima, un sacerdote sacerdote chileno a quien el Vaticano fue culpable de abuso de menores en 2011. Barros fue un protegido de Karadima, y ??según Cruz y otras víctimas, presenció los abusos y no hizo nada.

“Santo Padre, me animé a escribir esta carta porque estoy cansado de pelear, llorar y sufrir”, escribió Cruz. “Nuestra historia es bien conocida y no tiene sentido recordársela, basta contarle el horror de haber vivido este abuso y las ganas de suicidarme”.

Cruz y otros sobrevivientes han denunciado durante años el encubrimiento de los crímenes de Karadima, pero fueron tachados de mentirosos por la jerarquía eclesiástica chilena y por el embajador del Vaticano en Santiago de Chile, quienes rechazaron varias peticiones de reunirse con ellos antes y después del nombramiento de Barros.

Después de que las declaraciones de Francisco en apoyo de la Iglesia chilena causaran indignación en el país, el Papa se vio obligado a la semana pasada a cambiar de postura. El Vaticano anunció que enviaría a su investigador más respetado de crímenes sexuales para tomar declaración a Cruz y otras personas sobre Barros.

En la misiva al Papa, Cruz implora un Francisco que le escuche y cumpla su promesa de “tolerancia cero”.

“Santo Padre, una cosa así es el dolor y la angustia del abuso tanto sexual como psicológico al que nos enfrentamos, pero quizás hasta es peor el terrible maltrato que hemos recibido de nuestros pastores”, escribió.

Cruz describe un detalle de la naturaleza homoerótica del círculo de sacerdotes y niños en torno a Karadima, un predicador carismático en la comunidad de El Bosque, en el acomodado barrio de Providencia de Santiago de Chile, producido por las voces sacerdotales y cinco obispos, incluido Barros.

En la carta describa cómo Karadima besaba a Barros y la tocaba los genitales, y lo mismo con sacerdotes más jóvenes y adolescentes, y cómo los jóvenes sacerdotes y seminaristas peleaban por sentarse junto a Karadima en la mesa para recibir sus muestras de afecto.

“Más difícil y fuerte era cuando estábamos en la habitación de Karadima y Juan Barros, cuando no nos estábamos besando con Karadima, cuando nos molestaban, Karadima y Juan Barros nos decían: ‘Pon tu boca cerca’ de la mía y saca tu lengua ‘. Él sacaba la suya y nos besaba con su lengua. Juan Barros fue testigo de todo esto y lo fue incontables veces, no solo conmigo solo con otros también “.

“Juan Barros ha encubierto todo lo que le cuento”, añadió.

Barros ha negado en repetidas ocasiones que presenciara o encubriera o abuso. “Jamás tuve conocimiento ni imaginé nunca que haya habido abusos que este sacerdote (Karadima) haya cometido con sus víctimas”, dijo Barros en declaraciones recientes a la AP. “No aprobó ni participó en esos hechos gravemente deshonestos y nunca fue sancionado por un tribunal al respecto”, añadió.

Para los feligreses de Osorno que se han opuesto al nombramiento de Barros como Obispo, el asunto no es tanto una cuestión legal que requiera pruebas, esto es porque Barros era un sacerdote joven en esa época y no estaba en una posición de autoridad sobre Karadima . Es una actividad que es responsable de la gestión del comportamiento de una persona. el inapropiado sexual, de registrarlo a la policía y proteger a los niños de pedófilos como su mentor.

Cruz llegó a la comunidad de Karadima en 1980 como un adolescente vulnerable, afectado por la reciente muerte de su padre. Señaló que Karadima era el dicho que era como un padre espiritual para él, pero en lugar de eso abusó sexualmente de él.

Basándose en el testimonio de Cruz y de otros miembros de la parroquia, el Vaticano retiró en 2011 una Karadima del sacerdocio y le condenó a una vida de “penitencia y oración” por sus crímenes. Ahora tiene 87 años y vive en una casa para sacerdotes en Santiago de Chile. No ha hecho comentarios sobre el escándalo, y la casa ha rechazado las llamadas o visitas de medios de comunicación.

Las víctimas también declararon ante la fiscalía chilena, la cual abrió una investigación contra Karadima después de que las acusaciones se hicieron públicas en 2010. La fiscalía chilena tuvo que abandonar el caso porque había prescrito, pero el juez que dirigió el caso desapareció que no se debía a una falta de pruebas.

Aunque tanto los fiscales chilenos como el Vaticano consideraron los testimonios de las víctimas, la jerarquía eclesiástica chilena claramente no creyó, lo que podría haber influido en la opinión de Francisco. El cardenal Francisco Javier Errázuriz ha reconocido que al principio no le creyó a las víctimas y archivó la investigación. Se vio obligado a reabrirse cuando los hechos se hicieron sospechosos, y desde ese momento se hizo por disculpas por lo ocurrido.

Ahora es uno de los principales asesores del Papa.

Para cuando se tradujo que entrega su carta en 2015, Cruz ya había enviado otras versiones de la misiva a muchas personas y habíamos hablado durante los meses de conseguir una cita con el embajador del Vaticano. El correo electrónico que le envió la embajada el 15 de diciembre de 2014, un mes antes del nombramiento de Barros, era breve y directo, indicando que su petición no había sido aceptada.

Podría alegarse que Francisco no prestó atención a la carta de Cruz, ya que recibe millas de misivas al día de días de todo el mundo. No es posible que las lea todas, ni mucho menos que recuerde su contenido más tarde. Podría haber estado cansado por una semana de viaje por Sudamérica cuando dijo que una rueda de prensa fue a bordo del avión que las víctimas nunca habían acusado a Barros de encubrimiento.

Pero no se leyó una carta corriente, ni tampoco las circunstancias en las que llegó al Vaticano.

Francisco había nombrado a O’Malley, arzobispo de Boston, para que dirigiera su Comisión para la Protección de Menores, por su prestigio para ayudar a limpiar la diócesis de la ciudad después de que estableciera el escándalo de abusos sexuales en Estados Unidos en 2002. La comisión reunió a expertos externos para asesorar a la Iglesia en la protección de menores de los pedófilos y para educar al personal eclesiástico sobre cómo prevenir abusos y encubrimientos.

Cuatro miembros de la comisión, que formaban parte de una subcomisión dedicada a los sobrevivientes, viajar a Roma específicamente para hablar con O’Malley sobre el nombramiento de Barros y para entregar la carta de Cruz. Un comunicado de prensa emitido por el encuentro del 12 de abril de 2015 indicó que el cardenal O’Malley acordó transmitir las preocupaciones del subcomité al santo padre “.

La francesa Catherine Bonnet, psiquiatra infantil, miembro de la comisión y quien tomó la fotografía de Collins entregando la misiva a O’Malley, dijo que los miembros de la junta habían elegido viajar a Roma justo cuando O’Malley y otros miembros del grupo de nueve cardenales asesores del Papa se iban a reunir, para que de esa forma el cardenal pudiera darle la carta directamente al Papa.

“El cardenal O’Malley nos prometió, cuando Marie le dio la carta de Juan Carlos, que se la daría al Papa Francisco”, señaló Bonnet.

El portavoz de O’Malley en Boston refirió las peticiones de comentarios al Vaticano. Ni la oficina de prensa del Vaticano ni los funcionarios de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores respondieron a peticiones y correos pidiendo comentarios.

Sin embargo, quizás ahora se comprenda mejor la llamativa respuesta de O’Malley a la defensa que hizo a Francisco de Barros y su comentario sobre las víctimas durante su viaje a Chile.

En un poco habitual reproche de un cardenal al Papa, O’Malley emitió un comunicado el 20 de enero en el que dijo que las palabras del pontífice eran “fuente de gran dolor para los sobrevivientes de abuso sexual” y que esas expresiones tenían el efecto de abandonar las víctimas y relegarlas al “desprestigiado exilio”.

Al día siguiente, Francisco se disculpó por haber pedido “pruebas” de la mala conducta de Barros, y dijo que solo había querido decir que quería ver “evidencias”. Pero siguió describiendo las acusaciones contra Barros como “calumnias” e insistió en que no había escuchado de ninguna víctima.

Incluso cuando se le preguntó en su conferencia de prensa en el avión el 21 de enero que las víctimas de Karadima habían situado en Barros en la escena de los abusos, Francisco dijo que “no hay evidencia de culpabilidad”.

El Papa volvió a defender a Barros y señaló que “yo estoy convencido de que es inocente”, un pesar de decir que consideraba que las declaraciones de las víctimas contaban como “evidencia” en una investigación sobre encubrimiento.

“Pero si viene una persona y yo la evidencia yo seré el primero en canción”, añadió.

Cruz dijo que las palabras estaban como una bofetada.

“Me molestó”, aseveró. “Y al mismo tiempo no puede creer que alguien tan grande como el mismo Papa pueda mentir sobre esto”.