CDMX.- Alejandro Solalinde critica el papel actual de la Iglesia, pues dice que ésta se aferra al poder y al dinero, pero defiende la figura del papa Francisco; “es mi ídolo después de Jesús”, y confía en que el Sumo Pontífice cambiará la historia de la religión católica, con reformas que permitirán la apertura, además de continuar con el combate a la corrupción que ha alcanzado hasta al Vaticano, pero será un cambio lento, augura. 

Su visión crítica, confiesa, lo ha acompañado siempre; revela que no se veía como un sacerdote de oficina, “vendiendo sacramentos y recibiendo a clientes” en lugar de atender a sus colegas, como le llama a los feligreses. Sin embargo, admite que vivía muy cómodo: tenía casa, auto, dinero para ropa de calidad y perfumes finos, aunque su voz interna no lo dejaba tranquilo, hasta que encontró en los migrantes su ministerio y es en esta tarea como quiere terminar sus días, sirviendo a los sin papeles. 

Su camino al sacerdocio fue accidentado, pues estudió en un instituto secular conocido entre miembros del clero como refugium pecatorio (refugio de pecadores), pero siempre estuvo seguro de su vocación; antes de empezar en el seminario, terminó con su novia y ya ordenado rompió el voto de celibato, norma con la que no está de acuerdo, “pues debería ser opcional”, aunque dice que no volvería a tener relaciones sexuales. 

Solalinde lo mismo habla de política que de la Iglesia o de su vida y entrelaza la entrevista, con reuniones para resolver la operatividad del albergue Hermanos en el Camino, que se ubica en Ixtepec, Oaxaca, donde vive. 

-¿Tiene futuro la Iglesia?- 

“La religión es un producto humano y es mutante, es la forma como el hombre le habla a Dios, es un lenguaje antropológico, cultural, humano. La fe es otra cosa; la fe es la virtud teologal mediante la cual podemos responder a Dios con actos, con obediencia, la religión reza, le habla a Dios como quiere y quién sabe si oiga Dios; la fe es oír a Dios y obedecer lo que él nos dice, por eso una persona puede rezar y estar muy independiente de su compromiso social, político”. 

-¿Por qué creer en Dios?- 

“Creo en Dios porque existe, porque está vivo, casi lo puedo tocar”. 

-La gente ha perdido la fe en la Iglesia, ¿por qué debe creer en Dios?- 

“Bueno, una cosa es creer en la Iglesia y otra cosa es Dios. Jesús es una cosa, su iglesia somos otra, porque la Iglesia es el elemento humano donde hemos fallado, pero Jesús no. Él pensó en seguidores, hombres y mujeres, porque los preparó discípulos y discípulas y finalmente a Magdalena la hizo apóstola también (...) pero fallamos; no podemos probar la existencia científica de Dios, entonces sólo se le acepta o se rechaza por la fe”. 

-Y si Jesús hizo apóstola a Magdalena, ¿por qué la Iglesia no la ha reconocido?- 

“María Magdalena no era ninguna prostituta, era una lideresa que le costó mucho trabajo a Jesús convencerla de que siguiera su camino, pero por qué no la siguieron, porque eran machistas, no le creyeron. (...) 

-¿No debería ser tema de debate en el Vaticano?- 

“Teológico, sí”. 

-¿Qué falta para que sean cambios de fondo?, su aún sigue la pederastia...- 

“No, ya hizo algo la fiscalía para juzgar. Ya puso en el banquillo de los acusados no a un obispo o a un arzobispo, puso a un nuncio apostólico, o sea, a alguien del Vaticano, un representante del Papa, y que era pederasta en República Dominicana, y que huyó”. 

-¿Será el parteaguas para ver qué tan de fondo son las reformas?- 
“Así va a ser, y está haciendo muchos cambios. Lo primero, algo que yo valoro mucho, es que el Papa hizo una autocrítica, que yo en todos mis años de crítico no he hecho. Yo he dicho “hay corrupción en la Iglesia, hay papas corruptos”, pero decir tanto así como que la lepra de la Iglesia católica es la curia romana y cosas así, no”. 

-¿En México hay corrupción?- 

“Claro que sí, por supuesto”. 

-¿En dónde la observa?- 

“No quiero señalar a nadie, pero donde hay poder y dinero, hay corrupción; Jesús fue muy claro en decir “mi reino no es de este mundo”, no pensó que la Iglesia fuera a hacer su propio reinado, de poder y dinero en nombre de Él, a costa de Él, y obviamente a costa de los pobres”. 

-¿Cuáles son los retos que enfrenta el Papa?- 

“Primero, sobrevivir, porque lo pueden matar, y luego encontrar sensibilidad en el equipo cercano a él, y que el equipo sea congruente. Voy a señalar un solo caso, el caso del cardenal que es coordinador de coordinadores del Papa, es Óscar Rodríguez Madariaga, el cardenal arzobispo de Honduras, un País muy pobre, un cardenal que ha estado viajando todo el tiempo, le gusta mucho ir a Roma, le gusta estar entre la gente más rica, sus amigos son los más ricos de Honduras, nunca se ha preocupado por los pobres, entonces yo me pregunto cómo va a asesorar al Papa”, recalca.